Aryballos procedente de la necrópolis ibérica de La Guardia (Jaén)

Aryballos de vidrio, roto, le falta el extremo inferior. Su manufactura es egipcia y es bastante frecuente encontrarlos en ajuares griegos de los siglos VI-IV a. C. 

Tiene decoración de bandas onduladas, líneas en zig-zag y una línea en la base. Los tonos varían entre el azul y el gris. Conserva una de las dos asas laterales con forma de S.

El aríbalo (griego ἀρύβαλλος, aryballos) es un vaso griego de base ancha y cuello estrecho, por lo que se ha comparado con una bolsa cerrada. Figura entre los utensilios de baño por haber servido para conservar el aceite perfumado destinado al cuidado del cuerpo. La raíz de esta palabra es αρυω que significa "extraer". Los aríbalos son muy frecuentemente utilizados como depósitos de aceite para los atletas.

En las colecciones de vasos de barro pintados abunda el aríbalo. Es siempre un frasco pequeño de pocos centímetros (unos 6 a 10). Los más bonitos son los de estilo corintio (del siglo VI a. C.) en forma de ampolla, esto es, esférico sin pie, achatado o de pera (en este caso suele llamarse bombilios) y con reborde ancho y redondo en la boca, cuello muy corto y asa ligera. Están decorados con figuras de animales o de guerreros.

ESCARABAJO EGIPCIO

Escarabeo egipcio  encontrado en una tumba de La Guardia.

Escarabeo de pasta vidriada blanco-amarillento sin restos de barniz exterior, con tórax redondeado y élitros bien definidos. 

Perforado longitudinalmente. Panza con inscripción jeroglífica nswt/ nfr/ mn/ nb. Sus jeroglíficos nada dicen, las dos primeras copian el comienzo de un nombre real, aunque el segundo que debería ser la abeja, se parece aquí más al signo nfr. El texto podría ser corrupción de cualquiera de los nombres de Psamético, que abundan en los últimos escarabeos púnicos.

Está datado entre los años 400-351 a.C. (Ibérico) y procede de la tumba nº 19 del Ejido de San Sebastián. Mide 0,7 x 1,2 x 0,7 cm. Inventario CE/DA03144.

Uahibra Psametiko o Psamético I (que reinó entre el 664 y el 610 a. C.) fue el fundador y primer faraón Saita, como se conoce a la XXVI dinastía de Egipto, a comienzos del denominado Periodo tardío de Egipto.

Psamético I fue uno de los grandes faraones, consiguiendo la independencia respecto del Imperio asirio. Restauró la prosperidad del país en su largo reinado de 54 años y estableció buenas relaciones con los gobernantes helenos, alentando a muchos colonos griegos a establecerse en Egipto y servir como mercenarios en su ejército.

Psamético I introdujo un transcendente cambio al promover la escritura demótica, más simple que la hierática, añadiéndose nuevos signos.

El historiador griego Heródoto transmitió un relato acerca de Psamético en el segundo de los nueve volúmenes de su obra Historia. Durante su viaje a Egipto, Heródoto oyó que el rey egipcio deseó descubrir la supuesta lengua original y para ello realizó un experimento. Dejó a dos niños recién nacidos a un pastor, con instrucciones de que nadie hablara con ellos, pero el pastor tendría que alimentarles y escucharlos para tratar de comprobar cuales eran sus primeras palabras.

Placa conmemorativa del Heb Sed de Psamético I, elaborada en fayenza.Museo del Louvre.

La hipótesis de Psamético habría sido, según Heródoto, que los seres humanos tenían una lengua original y que la primera palabra que pronunciasen los niños sería en dicha supuesta lengua. Nuevamente según Heródoto, la primera palabra pronunciada fue bekos, que en idioma frigio significa ‘pan’, por lo que se concluyó que esta lengua anatolia debía ser la primera de la humanidad. Sin embargo, ya en la antigüedad Aristófanes y Apolonio de Rodas sospecharon que bekos era un sonido onomatopéyico que imitaba el balido de las cabras con las que se alimentaba a los niños.