Romance del Obispo Don Gonzalo.

LA HIDALGUIA

En el “Romancero de Jaén”, entregado a la reina Isabel II con motivo de su visita a la ciudad en 1862, aparecen una serie de romances fronterizos, entre los que figura el siguiente, “La Hidalguía”.

Este romance narra la derrota sufrida por las huestes del belicoso Obispo Don Gonzalo de Zúñiga en 1425. Esta batalla se libró en las inmediaciones de La Guardia, siendo hecho prisionero el Obispo por los moros de Granada.

Cubierto de polvo y sangre

sin armas y sin caballo,
rotos de la fuerte cota
los engarces acerados,
el noble Pedro Mejía
de La Guardia castellano
a las puertas de la villa
llega vacilante el paso.

Ni le acompañan sus pajes,
ni resuenan por el llano
el ronco son de las trompas
de sus deudos y vasallos.

Solo viene el buen Mejía,
que al alba saliera al campo
siguiendo el pendón temido
del Obispo Don Gonzalo.

Pálida la altiva frente
desnuda del duro casco,
hondo suspiro del pecho
murmuran sus secos labios.

Y antes de pisar del foso
el ancho puente ferrado,
tiene una mirada intensa
de la sierra a lo más alto.

Allí dijo, se divisan
gozosos de nuestro daño
de la morisca insolente
los escuadrones cerrados.

Tintos en sangre cristiana
van sus alquiceles blancos.....
Jaén y Baeza hoy lloran
sus cuatrocientos hidalgos.

En ruda lidia cayeron
las lanzas hechas pedazos,
que es inútil el esfuerzo
cuando el número es escaso.

Cautivo al Obispo llevan
que fue el primero en el campo,
su pendón no flota al viento
¿por qué la vida he salvado?

Guerrero de ilustres hechos
como ninguno preclaro,
la defensa de sus hijos
y su valor le hace esclavo.

Rica es la presa, muslimes,
que os da la suerte por láuro,
y allá en Granada verán
al que siempre fue su espanto.

En mal hora buen Obispo
escuchaste al de Haro.

Rescatar quiso su hacienda
que no defendió en el campo,
causa fue de tu desdicha,
baldón eterno al de Haro.

Adiós ilustre caudillo,
que él te valga en tu quebranto,
huérfano tu pueblo queda;
pero su fe te hará salvo.

Tendió la noche sus sombras
y en la villa entró el hidalgo,
la sangre de sus heridas
mezclándola con su llanto.

Y allá desde las alturas
de los muros almenados,
se vieron brillar hogueras
en el real africano.

Gregorio Casanova.

La Conquista de Cambil y Alhabar

Artículo de la revista Don Lope de Sosa.

"En las casas del Obispo, y con sigilo desde luego, se reunieron Gonzalo Messía, Señor de La Guardia y Alguacil Mayor de Jaén..." (pag. 279)

DON LOPE DE SOSA 1922

Extracto de la revista Don Lope de Sosa, del año 1922, y que hace referencia a la visita a La Guardia de D. Alfredo Cazabán.

Es curioso que, en la página 338 (2ª foto), haga referencia a la posible presencia en La Guardia del Apóstol Santiago.

Obispo don Gonzalo

Gonzalo de Estúñiga y Leyva, al. Stúñiga, al. Stunica, al. Zúñiga, (Valladolid, 1390? - Granada, 24 de marzo de 1457) eclesiástico castellano, murió martirizado. Obispo de Plasencia, (1415-1422) y obispo de Jaén, (1422-1456), luchó en la guerra de Granada, obispo muy cristiano, valiente y fogoso, sus hazañas según cuentan los romances de su época, su mayor pasión fue el guerrear contra los moros, miembro de la casa de Zúñiga.

Hijo de Diego López de Zúñiga y de su esposa Juana García de Leiva. Su padre fue co-regente de Castilla, miembro del consejo del regente durante la minoría del rey Juan II de Castilla, justicia mayor y alguacil mayor de Castilla, I señor de Béjar, Monterrey, Baides, Bañares, Zúñiga, Mendavía y otras villas más, y su madre era señora de Villabaquerín, hija de Sancho Martínez de Leiva, llamado "Brazo de Hierro", señor de Leiva, vasallo del rey de Castilla y del rey de Inglaterra, y de su esposa la princesa Isabel, hija del rey Eduardo III de Inglaterra

Gonzalo fue nombrado obispo de la Diócesis de Jaén en 1422. En Jaén tuvo una hueste de valientes guerreros, que junto con la del Adelantado de la Frontera de Jaén, Diego Gómez de Ribera, vencieron a los moros en la refriega de la Colomera en 1423, y juntos defendieron la frontera de Jaén hasta mayo 1434, mes en que murió el adelantado de un saetazo recibido en el sitio de Alora.  El obispo Gonzalo tomó parte en la campaña de Granada del rey Juan II de Castilla y participó con su hermano Pedro y con sus hijos Diego e Íñigo en la célebre Batalla de la Higueruela librada el 1.º de julio de 1431. En 1435 participó en una dura batalla contra los granadinos, la tala de cosechas e incendios provocados en Guadix, que se cita como victoria de las huestes cristianas. En ésta le mataron el caballo, "é quedó a pie con la espada en la mano, peleando e yendo adelante entre los moros, fasta tanto que fueron vencidos", dice la crónica. 

Sus hazañas fueron muy conocidas en su tiempo y su persona fue cantada por los juglares en romances, como aquél:

«Ay mi Dios, que bien parece el Obispo Don Gonçalo,

armado de todas armas hasta los pies del caballo»

En un encuentro con el ejército moro en la frontera  de Jaén, en La Cerradura, muy cerca de La Guardia, el 13 de marzo de 1456 fue hecho prisionero, llevado a Granada y encarcelado. Otorgó testamento el 7 de noviembre de 1456 y obtuvo bula del papa Eugenio IV. En su cautiverio le dieron violento fin el 24 de marzo de 1457.  Su persona y hazañas fueron tan conocidas en su tiempo, que inspiraron a los juglares en sus romances y cantares, como lo relata el otro romance:

Un día de San Antón,

ese día señalado,

se salían de Jaén

cuatrocientos hijosdalgo.

Las señas que ellos llevaban

es pendón, rabo de gallo;

por capitán se lo llevan

al obispo don Gonzalo.

Armado de todas armas,

encima de un buen caballo;

íbase para la Guarda,

ese castillo nombrado.

Sáleselo a recibir

don Rodrigo, ese hijodalgo.

-Por Dios os ruego, el Obispo,

que no pasedes el vado,

porque los moros son muchos

que a la Guarda habían llegado:

muerto me han tres caballeros,

de que mucho me ha pesado.

El uno era mi primo,

y el otro era mi hermano,

y el otro era un paje mío,

que en mi casa se ha criado.

Demos la vuelta, señores,

demos la vuelta a enterrarlos;

haremos a Dios servicio

y honraremos los cristianos.

Ellos estando en aquesto,

llegó don Diego de Haro:

-Adelante, caballeros,

que me llevan el ganado;

si de algún villano fuera

ya lo hubiérades quitado,

empero, alguno está aquí

a quien place de mi daño.

No cumple decir quién es,

que es el del roquete blanco.

El obispo, que lo oyera,

dio de espuelas al caballo.

El caballo era ligero

y saltado había un vallado,

mas al salir de una cuesta,

a la asomada de un llano,

vido mucha adarga blanca,

mucho albornoz colorado

y muchos hierros de lanzas

que relucen en el campo.

Metido se había por ellos

como león denodado;

de tres batallas de moros

las dos ha desbaratado,

mediante la buena ayuda

que en los suyos ha hallado;

aunque algunos de ellos mueren,

eterna fama han ganado.

Todos pasan adelante,

ninguno atrás se ha quedado;

siguiendo a su capitán,

el cobarde es esforzado.

Honra los cristianos ganan,

los moros pierden el campo:

diez moros pierden la vida

por la muerte de un cristiano;

si alguno de ellos escapa,

es por uña de caballo.

Por su mucha valentía

toda la presa han cobrado.

Así, con esta victoria

como señores del campo,

se vuelven para Jaén

con la honra que han ganado.

Escudo del obispo don Gonzalo

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FLORO, OBISPO DE MENTESA (683-713)

El obispo Floro de Mentesa suscribió los concilios XIII (683) y XIV (684) de Toledo. Fue martirizado por los musulmanes, junto a otros prelados, en la localidad de Jarandilla (Cáceres), lo que le valió que la iglesia lo considerase Santo.

Concilio Toledano, códice Albeldense, Monasterio de El Escorial

Durante el tiempo que rigió la monarquía visigoda, la convocación era prerrogativa prácticamente exclusiva del Rey. Después de inaugurado el concilio en forma ceremonial, entraba el Rey con su corte y luego de una oración leía eltomus regius. Era un discurso programático del concilio donde exponía los temas a tratar sea eclesiásticos o civiles. A veces el contenido teológico del tomus demuestra que no era obra exclusiva del Rey.

Ximena Jurado, en su obra "CATALOGO DE LOS OBISPOS DE LAS IGLESIAS CATHEDRALES DE LA DIOCESIS DE JAEN, Y Anales eclefiacticos de efte obispado" (1654) nos cuenta la historia de este obispo.

Desde la conversión de Recaredo en el 589 hasta la caída de España en poder de los musulmanes (711) se celebran 16 concilios nacionales. Esto arroja una media de un concilio cada 7 años, lo que no es poco para la época.

Ervigio (m. 687). Rey de los visigodos (680-687), depuso a Wamba y le sucedió.
En el XIV Concilio de Toledo (684) Ervigio designó como sucesor a su yerno Egica, sobrino de Wamba.

"Abdicación de Ervigio". Grabado.

Juan, obispo de Mentesa (589)

Juan. Suscribió en el Concilio III de Toledo.  589

El obispo Juan de Mentesa fue el segundo de que se tiene constancia en la silla episcopal, después de Pardo, si bien es el primero una vez que los visigodos, mediante la conversión de Recaredo abandonando las tesis arrianas, han adoptado el cristianismo.

"Juan, desde mucho antes del 589"

"El mismo defecto de memorias hay en orden à los nombres de los que sucedieron à Pardo en el Siglo quarto, quinto, y la mayor parte del sexto: pero no puede afirmarse que carecio Mentesa de Prelado en todo aquel espacio, pues la hallamos con él, al punto que empiezan los Monumentos de el tiempo de los Godos como se vé en el Concilio tercero de Toledo, (primero despues de ser los Godos Catholicos) donde hallamos al Obispo de Mentesa, llamado Juan, el qual era de los mas antiguos de España, pues subscribió el sexto entre los Sufraganeos, con antelacion a cinquenta Prelados, lo que califica su mucha antigüedad de Ordenacion. Juntamente sabemos que no huvo en esta Iglesia ningun Ariano intruso, pues se mantuvo Juan sin compañía de otro que necesitase abjurar los errores de los Godos. 
Ignorase lo que sobrevivió al Concilio tercero del año 589 pero en el año 610 ya tenia sucesor de alguna antigüedad.

"La provincia à que perteneció Mentesa fue la Carthaginense, como consta por los Concilios Provinciales de Toledo, sin que esto penda de la variedad de las dos Mentesas, pues ambas caían dentro de la antigua Tarraconense (à que desde Constantino sucedió en aquel territorio la de Carthagena) como se prueba, por los testimonios de Mela y Plinio, que ponen el nacimiento del Betis en la Tarraconense: lo que junto con ver à Acci, y à Castulo en la misma Provincia, y que la Inscripcion de la Guardia prueba alli una Mentesa, obliga à decir que estaba mas al Occidente de esta el limite de la Betica: pues Plinio firmemente pone en la Tarraconense à unos y otros Mentesanos, reduciéndolos al Convento juridico de Carthagena (y no al de Zaragoza, como se lee en el Dialogo 8 de las Medallas de D. Antonio Aug. Num. IV) por lo que después pertenecieron todos à Toledo".

(ESPAÑA SAGRADA. THEATRO GEOGRAPHICO-HISTORICO DE LA IGLESIA DE ESPAÑA Fr. Henrique Florez de Setien y Huidobro. Madrid, 1766.)

De la importancia que tuvo este prelado nos la da el hecho de que en las actas del "Concilio III de Toledo", firmase en sexto lugar, por delante de otros cincuenta obispos.

El 8 de mayo de 589 se reunieron los obispos sentándose el rey entre ellos, siguiendo el ejemplo del emperador Constantino en el Concilio de Nicea. Tras el rezo de una oración, Recaredo anunció que su conversión se había producido sólo unos días más tarde de la muerte de nuestro padre –aunque al parecer esto ocurrió más bien diez meses después del fallecimiento de Leovigildo-. Un notario leyó a continuación una declaración escrita por el propio rey en la que se declaraba anatema las enseñanzas de Arrio y a continuación reconocía la autoridad de los Concilios de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia.

Asimismo subrayaba que él había traído al catolicismo a los godos y a los suevos y que ambas "naciones" necesitaban ahora la enseñanza de la verdadera fe por parte de la Iglesia. El documento iba firmado por el rey y por su esposa la reina Baddo. Los obispos aplaudieron y aclamaron a Dios y al rey, y uno de ellos se dirigió a los participantes en el concilio –obispos y otros miembros del clero, y la alta nobleza visigoda que también se había convertido- para que condenaran y declararan la herejía arriana en 23 artículos.

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Curiosamente, la diócesis de Mentesa vuelve a aparecer en los registros a partir de 1969, constando los siguientes obispos titulares:

• Hugo Eduardo Polanco Brito (20 de enero de 1970 - 10 de mayo de 1975)
• Mario José Serra (28 de mayo de 1975 - 9 de julio de 2005)
• Rafael Zornoza Boy (13 de diciembre de 2005 - septiembre de 2011)
• José Rico Pavés (6 de julio de 2012)

Sede episcopal de Mentesa
Diœcesis Mentesanus
Información general
Erigida como diócesis	Antes del s. IV
País	España
Jerarquía Apostólica
Obispo	José Rico Pavés
Jurisdicción
Población	La Guardia de Jaén

https://es.wikipedia.org/wiki/Sede_episcopal_de_Mentesa

Obispo de Mentesa, don José Rico Pavés

En el Santuario del Sagrado Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles fue ordenado Obispo auxiliar de Getafe, D. José Rico Pavés, obispo titular de Mentesa. Nacido en Granada en 1966 era sacerdote del presbiterio diocesano de Toledo. Fue Ordenante principal en la Ceremonia el Obispo diocesano D. Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo, y co-consagrantes el Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, D. Antonio María Rouco Varela y el Arzobispo de Toledo y Primado de España, D. Braulio Rodriguez Plaza.

 http://www.revistaecclesia.com/cronica-de-la-ordenacion-episcopal-de-jose-rico-paves-nuevo-obispo-auxiliar-de-getafe/