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jueves, 3 de diciembre de 2015

Tabla genealógica de la familia de Jaén, vecina de La Guardia. [Manuscrito]

Empieza en Jerónimo de Jaén, armado caballero por el emperador Carlos V en Bolonia cuando su coronación, en 1530. Termina en su cuarto nieto Alvaro Manuel de Jaén y López. Tiene escudo de armas.
Pertenece a la Colección Salazar y Castro de la RAH.


martes, 1 de septiembre de 2015

Escudo de la orden de los Dominicos

La cúpula que corona el ábside es una cúpula de horno magistralmente conseguida mediante el procedimiento de hacer ochavada en su parte alta una zona de planta cuadrangular. Tiene el privilegio de ser mencionada, por su ejemplaridad, como el “ochavo de La Guardia” en el "Libro de las Traças" del hijo de Vandelvira, Alonso. 


Foto: RedJaen.com


Para conseguir el ochavamiento se han utilizado como recursos arquitectónicos dos grandes trompas aveneradas, en las que se hallan situados los escudos de los mecenas: D. Rodrigo de Mexía y Dª Mayor de Fonseca. Cada uno de los escudos está sostenido por dos ángeles tenantes, los de D. Rodrigo sin alas y los de Dª Mayor con alas. 

Sobre las trompas hay un entablamiento, que recorre el perímetro del templo, y con el que se da mayor esbeltez a toda la cubierta.

La cúpula queda dividida en casetones trapezoidales mediante nervios doblados. El resultado son 44 casetones.

La boca o tímpano, de la cúpula es un semicírculo pintado de tal manera que semeja un mármol rojizo veteado en blanco. 

Foto: RedJaen.com

En él se encuentra el escudo de la Orden de Santo Domingo escoltado por dos lebreles con sendas hachas ardiendo en la boca, haciendo clara referencia al sueño que tuvo la madre de este gran santo, Juana de Aza (1135-1205:

Soñó cuando estaba embarazada de Santo Domingo que tenía un lebrel en el vientre con una hacha ardiendo en la boca, con que encendía todo el mundo.



domingo, 30 de agosto de 2015

José Augusto de Ochoa y Montel (1808-1871)

Militar y escritor. Hijo del militar Cristóbal de Ochoa y Vílchez, natural de La Guardia de Jaén, y de Francisca Montel, natural de San Sebastián.


Tuvo otro hermano, político y también escritor, llamado Eugenio de Ochoa y Montel, igualmente romántico. Escribió algunas obras con una técnica admirable, como El huérfano de Almoguer, y Don Beltrán, recopilaciones de leyendas medievales, esta última muy relacionada con leyendas de La Guardia de Jaén.

Ochoa, era miembro de uno de los más recientes linajes jaeneros, y que, aunque nació en la ciudad francesa de Amiens, en 1808, que era la patria de su madre, él siempre se sintió guardeño, como lo fuera su padre. También en La Guardia, donde además viviría y casaría una de sus hermanas, moriría en 1871.

José Augusto de Ochoa y Montel, en 1860


www.facebook.com/laguardiayconseron/photos_stream

A los diecisiete años y siguiendo la tradición familiar, sentó plaza como Guarda de Corps; siendo licenciado por enfermedad diez años después, con la categoría de alférez. Desde entonces, salvo un paréntesis de dos años en los que viviría en París, residió en La Guardia, donde llegaría a ser alcalde en 1852.


Principalmente, y debido a quien fuera su alcalde, José Augusto de Ochoa y Montiel (1808-1871) a partir de 1852, nos hace pensar que pudieron llegar al lugar obras firmadas por alguno de los hermanos Madrazo, dada la relación de esta familia de artistas con los Ochoa y Montiel, naturales de La Guardia a donde se instalaron, tras atravesar en distintas generaciones el tiempo que va de Las Navas de Tolosa a la toma de Baeza, definitiva fecha de su asentamiento por estos lares. 
"Posteriormente una de esas ramas se estableció en La Guardia y levantó casa con portada berroqueña y escudo cuartelado. Allí fueron naciendo los Ochoa en una serie de generaciones hasta llegar a Cristóbal de Ochoa, padre de José Augusto”
Caballero Venzalá, además de facilitar los datos que figuran entrecomillados, espigados en uno de sus “Semblantes en la Niebla”, con la delicada transparencia de su manera de acercarse a nuestras cosas, trazó una semblanza de don José Augusto de Ochoa y Montiel.

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El hecho adquiere doble significación si sabemos que el hermano del escritor y político jaenés estaba casado con una de las hijas del pintor neoclásico José de Madrazo; por lo que nos lleva a conocer la relación que tuvo con personas de esta provincia, así como a considerar la raíz de la protección que prestó a dos artistas comprovincianos: Manuel Ramírez Ibáñez y Jacinto Higueras Fuentes.

Foto: cicloviajes.blogspot.
"Posteriormente una de esas ramas se estableció en La Guardia y levantó casa con portada berroqueña y escudo cuartelado".

Foto: RedJaen.com


Rico hacendado y empresario minero, participó activamente en la vida social y política de Jaén, Y, muy en especial, en la literaria, nada más afincarse por estas tierras, ya que en 1836 estrenaba en la capital dos obras de teatro: “La quema de Oñate” y “Una sola falta”; luego vendrían sus conferencias en la Real Sociedad Económica de Amigos del País, sus libritos de relatos: “Beltrán”, “El Torrente de Blanca” y “Malbouruc de fue a la guerra”.


Más tarde publicaría en dos tomos la novela “El huérfano de Almoguer”, así como la traducción de la novela de W. Hauff, “La mendiga del puente de las Artes”.




sábado, 29 de agosto de 2015

Ermita de la Coronada

Documentada su existencia con anterioridad a 1511.

Si bien, su construcción parece ser que tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XIII, entre 1250 y 1299, tras la conquista de "Montijar" por Fernando III en 1244, y dos años más tarde (1246) Jaén.

Es una de las tres ermitas documentadas, junto a las de San Sebastián y San Pedro.


Aspecto que presentaba a principios del siglo XX. La fachada era de piedra y se podría estudiar la posibilidad de recuperarla.

Inscripción que se encuentra en una pared de la ermita, volcada, a la espalda de esta:

Foto: Juan L. Sánchez Delgado
D. M. S.  F…. 
GRAPICVS  V… F… T… ANO. 
X  PIVS IN S.  
H.S.S.T.T.L.

DEDICADO LOS DIOSES MANES
F. GRAFICO…. DE X.. AÑOS
PIADOSO ENTRE LOS SUYOS
AQUÍ ESTÁ SEPULTADO
SÉATE LA TIERRA LEVE






En una esquina de la ermita encontramos esta inscripción. Atualmente está borrada, pero se cree que es la que A. U. Stylow transcribe de una copia que existe en el MAN de Madrid, realizada por M. Gógora en el siglo XIX:


Foto: mentesanova.blogspot.






D. M. Q. S.
iVLIA 
AN. XX
PIA IN S.
H. S. EST
I.








Foto: mentesanova.blogspot.


DEDICADO A LOS DIOSES MANES
JULIA 
DE XX AÑOS
PIADOSA ENTRE LOS SUYOS
AQUÍ ESTÁ SEPULTADA











Aspecto actual. Fachada.




En 1841 se solicita a la Junta Diocesana de dotación de Culto y Clero de Jaén, el arreglo de los templos de la villa, que presentan un estado ruinoso.







Puerta de acceso al templo.














El presupuesto de la obra se tasaba en "...2.200 reales, según peritaje de un experto en obras de mi confianza" (cura don Miguel de Martos (1827-1841).


Foto: RedJaén.com

Detalle del escudo que hay sobre la puerta.

Foto: RedJaén.com








"...más, por desgracia, hace muy poco tiempo que uno de los lados que cubren la bóveda, se ha desplomado en una distancia de siete u ocho varas de latitud; aún cuando no todas las vigas del tejado han quedado inutilizadas, y la reparación de este deterioro no es de grande costo".


lunes, 24 de agosto de 2015

Heráldica de La Guardia.

El inicio del expediente del nuevo escudo de La Guardia de Jaén, junto con la, nueva también, bandera oficial, fueron aprobados por la Corporación Municipal en sesión ordinaria celebrada el día 16 de mayo de 2005. El escudo y la bandera fueron inscritos en el Registro Andaluz de Entidades Locales, aprobados por la Consejería de Gobernación según la resolución del 25 de octubre de 2005.

El Ayuntamiento de La Guardia inicia, hacia 2004, las investigaciones pertinentes acerca de los actuales símbolos representativos de La Guardia. De dichas investigaciones se obtiene que el escudo –y la bandera- que en su día se adoptó esté mal formado de acuerdo a a la heráldica y simbología. Así pues se inicia el expediente para realizar e inscribir los nuevos símbolos: escudo y bandera.


BANDERA



Los hechos y cambios fundamentales era que a La Guardia le pertenecía un castillo –identificativo de una fortaleza defensiva en lugar de simple vigía- en sus símbolos en lugar de una atalaya o torre, además de los colores tradicionales del municipio: Azul y Amarillo en lugar de Azul y Blanco.

ARMERÍA:  Rectangular de proporciones 2:3, formada por cinco franjas verticales en proporciones 1/8, 1/8, 1/2, 1/8 y 1/8, siendo azules las exteriores, amarillas las intermedias y azul con un castillo amarillo mazonado de sable y aclarado de azul la central. (BOJA, Nº 217 de 07 de noviembre de 2005)


ESCUDO





ARMERÍA: En campo de azur, un castillo de oro, mazonado de sable y aclarado de azur, acompañado de dos llaves afrontadas de oro, con las guardas hacia abajo.
Contorno español y timbre de corona real cerrada, que se compone de un circulo de oro y pedrería, con ocho florones y ocho perlas intercaladas, cerrada con ocho diademas guarnecidas, también de perlas, que convergen en un mundo de azur, con un ecuador y un semimeridiano de oro, y sumado de una cruz de oro, forrada de corona de gules.

SIMBOLOGÍA: Tras la conquista de este núcleo por Fernando III en el año 1244, y hasta la toma de Jaén en 1246, este enclave quedará como frente de contención contra los musulmanes, cobrando por esta razón una gran importancia estratégica, motivo por el que el lugar sería llamado La Guardia. En el blasón municipal queda patente ese carácter fronterizo con la introducción del castillo, además de guarda de la frontera, simbolizada con las llaves.

https://www.facebook.com/LaGuardiadeJaen/photos_stream?ref=page_internal

A pesar de que La Guardia fue detentada por distintos señores, hasta la última concesión que realizó Enrique II a favor de Ruy González Messía en el año 1347, posteriores Marqueses con la misma denominación desde 1566 por Felipe II, el linaje de Messía, no va a dejar su impronta armera en el escudo municipal, si bien, detentaron el Señorío hasta su disolución por los decretos de las Cortes de Cádiz en el año 1811.
Curiosamente, el blasón de La Guardia, es igual al sello que el Concejo del mismo nombre en La Rioja, utilizaba en el año 1279, cuyo original se custodia en el Archivo Histórico Nacional, de donde, por error en la similitud de los topónimos, se tomaron las armas para nuestro pueblo, cuando se decidió la creación de un escudo identificativo y corporativo para nuestro municipio.

Fuente del Claustro

La fuente existente en el patio del claustro del convento se considera como la última obra documentada sobre el mismo, fechada entre 1573 y 1574, y ejecutada por Francisco del Castillo “El Mozo”.

Esta fuente refleja la advocación principal del convento dominico, Santa María Magdalena, que responde a la fecha de nacimiento del fundador Fray Domingo de Valtanás en el día de la festividad de la santa, el 22 de julio.



Al parecer, esta fuente ocupó su lugar original desde 1577, año de su fechación, hasta 1954, que fue donada por sus entonces propietarios al Instituto de Estudios Giennenses, con la condición de que se colocase en el patio del museo Provincial de Jaén. 

La obra, que debido al abandono había sufrido el expolio de la cabeza de la Magdalena, fue llevada  Jaén al año siguiente, 1955, si bien sería olvidada en los jardines del Museo, ya que este se encontraba ocupado por una guarnición de soldados.

Seis años después, al crearse el museo arqueológico el Instituto de Estudios Giennenses en las galerías bajas del Palacio Provincial, se trasladó, por fin, a su lugar actual. Para su ubicación definitiva, se talló una nueva cabeza, encargo que se hizo al arquitecto Manuel Millán.



Sobre la inscripción de la fuente, en esta se puede leer: 

“QUI BIBERIT EX AQUA HABUIT ET ITERUM QUI AUTE BIBERIT AQUA QUA EGO DABO ET NO SITI ET INET NV. JOAN 4 AN. 1577”  

“Quien bebe de esta agua, volverá tener sed, pero el que bebe el agua que yo le diere, no volverá a tener sed. Juan, 4. Año 1577”. 





En el remate, se presentan los escudos de la Orden Dominica y de los Messía, alternando con otras dos inscripciones muy mal conservadas aunque alusivas al papel de los dominicos en la salvaguarda de la fe.


Ubicación actual de la fuente original en el patio de la Diputación Provincial de Jaén

La escultura de la Magdalena, guarda una relación estilística con las alegorías de la Justicia y la Prudencia que Francisco del Castillo “El Mozo” ejecutara el mismo año de 1577 para el edificio de la antigua cárcel y cabildo de Martos.

En este caso, Castillo elige la ya arcaica iconografía de la Magdalena Mirófora, con el cabello suelto y portando un vaso de perfumes en su mano, claramente contrapuesta a la Magdalena Penitente que estaba imponiendo la contrarreforma trentina (1554-1563). El cabello y el vaso y perfumes se refieren ciertamente al episodio narrado en Lucas, 7:36-50. En él, Cristo se encontraba cenando en casa de Simón el fariseo cuando entró María Magdalena y se arrodilló a los pies de Jesús, los cuales lava con lágrimas, seca con su cabello, besa, y unge con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro, tras lo cual es redimida con las palabras:

“Sus muchos pecados le son perdonados, pues ha amado mucho”.

El significado conjunto de la fuente de La Guardia es, por tanto, el de la salvación, simbolizada con la figura de la santa y a través del agua, dotada de significado en la inscripción principal.

Fotografías: mentesanova.blogspot.com.es




Fotografía de: https://www.facebook.com/laguardiayconseron/photos_stream
Donde la pusieron en 1577 y, de haber conservado el patrimonio, donde debería seguir. Podemos ver que aun conserva la cabeza. 

En las fotos siguientes (Patrimoniomentesa.com), ya ha sido "decapitada".