Aryballos procedente de la necrópolis ibérica de La Guardia (Jaén)

Aryballos de vidrio, roto, le falta el extremo inferior. Su manufactura es egipcia y es bastante frecuente encontrarlos en ajuares griegos de los siglos VI-IV a. C. 

Tiene decoración de bandas onduladas, líneas en zig-zag y una línea en la base. Los tonos varían entre el azul y el gris. Conserva una de las dos asas laterales con forma de S.

El aríbalo (griego ἀρύβαλλος, aryballos) es un vaso griego de base ancha y cuello estrecho, por lo que se ha comparado con una bolsa cerrada. Figura entre los utensilios de baño por haber servido para conservar el aceite perfumado destinado al cuidado del cuerpo. La raíz de esta palabra es αρυω que significa "extraer". Los aríbalos son muy frecuentemente utilizados como depósitos de aceite para los atletas.

En las colecciones de vasos de barro pintados abunda el aríbalo. Es siempre un frasco pequeño de pocos centímetros (unos 6 a 10). Los más bonitos son los de estilo corintio (del siglo VI a. C.) en forma de ampolla, esto es, esférico sin pie, achatado o de pera (en este caso suele llamarse bombilios) y con reborde ancho y redondo en la boca, cuello muy corto y asa ligera. Están decorados con figuras de animales o de guerreros.

Tapadera de lekane procedente de la necrópolis ibérica de La Guardia (Jaén)

Tapadera de lekane de pasta rojiza, pintada en barniz negro y decoración reservada en color cerámico.

En el anillo exterior presenta una cenefa de postas. En la pared, palmetas y cabezas femeninas enfrentadas a dos, de similares características. Llevan un pañuelo abierto en la nuca y sujetado con cinta blanca, en la frente van ataviadas con una diadema amarilla con festón blanco y llevan pendientes amarillos con apéndice cónico y un collar de cuentas amarillas. Las palmetas tienen nueve hojas, el asa es circular, ligeramente rehundida y borde saliente, con un reservado central. El interior presenta dos reservados circulares.

El lekane (del griego antiguo λεκάνη) es el nombre dado por la moderna terminología a un tipo de antigua cerámica griega.

Un Lekane es un recipiente poco profundo, con dos asas horizontales añadidas a los lados. Suele ser más grande que el lekanis. No está claro para qué se usaba, probablemente para contener alimentos, aceite o similares.

OLIVOS DE MENTESA

La actual provincia de Jaén tiene la mayor concentración de olivos por superficie de territorio, a nivel mundial, y es la principal fuente de economía de la provincia.

Pero como este es un blog de historia, vamos a conocer el origen mitológico del olivo para los griegos, ya que este árbol forma parte también de la historia de Mentesa:

Poseidón y Atenea

La diosa Atenea de batió con Poseidón, hermano de Zeus y señor del mar, para conseguir el patronato sobre el Ática. El vencedor sería aquel que hiciera a los habitantes el regalo más hermoso. Entonces Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo brotar al caballo, un animal maravilloso, invencible en la carrera y poderoso en la batalla. Pero Atenea aún lo hizo mejor: golpeó el suelo con su lanza e hizo germinar una pequeña planta de hojas plateadas que no tardó en producir unas pequeñas y aparentemente insignificantes bayas oscuras.

Así nació el olivo: la planta más noble de cuantas crecen en las riberas del mediterráneo. Frugal y paciente, resistente a la sequía, capaz de germinar mil veces después de haber sido destruida por el fuego, pero sobre todo generosa. Su madera es fuerte y dura como el hierro. 

Olivo milenario de Otiñar

Tanto es así que originariamente se tallaban en ella las efigies de los dioses (los misteriosos xoana), y de sus frutos se extrae uno de los productos de la tierra más estimables: el aceite de oliva, que los antiguos empleaban como alimento altamente nutritivo, como robustecedor de los músculos de los atletas y de los guerreros y como combustible para iluminar las casas de los hombres y los tempo de los dioses.

Olivo milenario de Arbuniel

En opinión unánime de los habitantes, salió triunfadora Atenea y, en virtud de aquel don, el hombre ateniense, siempre que condimentaba sus comidas con aceite o se ungía los miembros en vísperas de enfrentarse a una dura prueba, sentía que entraba en cierto modo en comunión con la diosa, que adquiría su fuerza y su prudencia.